1、法的定义:法，表示法律、法度公平如水;体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:如法办。

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2、法典。

3、法官。

4、法规。

5、法律。

6、法令等;亦指佛家的道理:佛法。

7、法号。

8、法像。

9、法门等。

10、东汉·许慎《说文》:“灋，刑也。

11、平之如水。

12、从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。

13、” 古写作“灋”(会意。

14、从“水”，表示法律、法度公平如水的表面;从“廌”(zhì)，即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理曲的人;基本义:刑法;法律;法度)。

15、又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。

16、 佛教的法是一种意译。

17、法在古汉语中指一种规则，佛教的法也从规则中引申出来。

18、成唯识论说:法谓轨持。

19、轨谓规范，可生物解;持谓任持，不舍自相。

20、就是说法是一种规范性，这种规范性规范人对其产生认识。

21、并且是一种保持性，保持其相对稳定的特征。

22、如“水”有其各种特征，人根据其特征而认识它。

23、说法是事物其实是错误的。

24、否则“佛法”不成了“佛事物”了?乃是因为法是规则，佛法就是佛教的轨则，规范。

25、 法的本质:(一)法是统治阶级意志的体现(二)法的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的一、法是调整人的行为的社会规范二、法是出自国家的社会规范三、法是规定权利和义务的社会规范四、法是由国家保证实施的社会规范。

26、总结马克思主义创始人的有关论述，我们可以把法的本质归结为以下两方面:(一)法是统治阶级意志的体现(二)法的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的 非马克思主义法学关于法的本质的学说法的本质是法的根本性质，是指法这一事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系，是由法本身所具有的特殊矛盾构成的。

27、(1)神意论。

28、(2)理性论。

29、(3)规范论。

30、(4)意志论。

31、(5)自由论。

32、(6)事物性质论。

33、(7)民族精神论。

34、(8)利益论。

35、(9)社会控制论。

36、 法的特征:法的特征以马克思主义的法定义为依据，总结以往法学研究的成果，我们可把法的特征概括为以下四个方面。

37、一、法是调整人的行为的社会规范二、法是出自国家的社会规范三、法是规定权利和义务的社会规范四、法是由国家保证实施的社会规范必须指出，法依靠国家强制力保证实施，这是从终极意义上讲的，即从国家强制力是法的最后一道防线的意义上讲的，而非意味着法的每一个实施过程，每一个法律规范的实施都要借助于国家系统化的暴力。

38、也不是说，国家强制力是保证法的实施的惟一力量。

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